史威登堡神学著作
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10785.当来自该星球的天使灵映入眼帘时，他们和我们搭讪，问我们是谁，想要什么。我们说，我们是旅行者，我们的旅程把我们带到这里，他们无不必害怕我们。因为他们担心我们是那些让他们对神、信等等感到混乱之人中的一员；由于这些人，他们已经撤退到其星球的四分之一，以避开他们所能到的任何地方。当被问及是什么使他们感到混乱，他们回答说，是三的观念和神里面没有人性的神性的观念；然而，他们知道并发觉，神是一，也是一个人。于是我们意识到，那些干扰他们、令他们唯恐避之不及的人来自我们地球。我们还从以下事实意识到这一点：在来世，那些由于在世上就习惯热衷并喜欢旅行而以这种方式四处游逛的人，来自我们地球；因为其它星球的人不会进行这种旅行。后来我们得知，他们的访客是修道士，这些修道士曾为了让外邦人皈依而热情地周游我们的世界。于是，我们告诉这些灵人，他们避开这些访客是对的，因为他们的意图不是教导人，而是获得财富和统治权；他们的第一个目标是利用各种手段迷惑人们的心智，之后就会使他们沦为自己的奴隶。我们还告诉他们，他们不让这种人搅乱他们自己对神的概念的做法是正确的。
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4408.眼睛的视觉与理解力之间存在对应关系，这对那些反思的人来说是显而易见的；因为世上的物体全都从阳光获得某种事物，并通过眼睛进入，将自己储存在记忆里。它们将自己作为这些物体的视觉形像存放在那里；因为人通过记忆所回想的事物会从内在被他看到。这就是人之想象的源头，其概念被哲学家们称为物质概念。当人在自己里面更内在地看到这些物体时，它们会使自己呈现为思维，还会呈现为某种视觉形像，只是更精纯；其概念被称为非物质的，以及思想的。很明显，含有生命，因而含有聪明和智慧的内在之光是存在的，这光照亮内在视觉，并与那些通过外在视觉进入的印象会合；而且，内在之光照凭尘世之光出现在那里的事物被布置的方式而起作用。通过听觉进入的事物也从内在转化为类似由尘世之光所形成的视觉形像的形式。
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