史威登堡神学著作
10803.视法律在自己之上，因而视自己在法律之下的君主认为王权在于法律，法律管辖他。他知道，法律体现了公平与正义，一切真正的正义或公平都是神性。但视自己在法律之上，因而视法律在自己之下的君主认为王权在于他自己，要么认为自己就是法律，或他就是体现在法律中的正义的权威。结果，他硬将神性归于自己；而事实上，他必须在神性之下。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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