史威登堡神学著作
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1098.从以下考虑清楚可知“闪”和“雅弗”表示什么，也就是说，谁是内在教会成员，谁是外在教会成员，并由此可知“迦南”表示什么，即：内在教会成员将他所行的一切良善和所思的一切真理都归于主；而外在教会成员却不知道如何这样行，但仍会行善。内在教会成员认为出于仁爱对主的敬拜，因而内在敬拜是必不可少的，外在敬拜则不那么重要；而外在教会成员则认为外在敬拜是必不可少的，却不知道什么是内在敬拜，即便他拥有内在敬拜。因此，内在教会成员认为，他若不出于内在之物敬拜主，就是违背自己的良心；而外在教会成员则认为，他若不虔诚地遵守外在仪式，就是违背自己的良心。内在教会成员的良心包含更多的东西，因为他从圣言的内义知道更多东西；而外在教会成员的良心包含更少的东西，因为他从圣言的内义知道的东西很少。前者，也就是内在教会成员，被称为“闪”；而后者，也就是外在教会成员，被称为“雅弗”。然而，认为敬拜只在于外在事物，没有仁爱，从而没有良心的人，被称为“迦南”。
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3638.因此，在来世，所有社群，无论有多少，都保持在相对于主的恒定位置上，而主向整个天堂显为一轮太阳。任何人因不能理解而几乎难以置信的神奇之处在于，那里的社群相对于每个人来说都保持相同的位置，无论他在哪里，无论他把身体转向并移动到哪个方向。例如，出现在右边的社群始终在他的右边，出现在左边的社群始终在他的左边，无论他的脸和身体如何改变方向。我也经常被允许通过转动自己的身体而观察到这一点。由此明显可知，天堂的形式是这样：它不断与相对于主的大人有关；所有天使不仅与主同在，而且还在主里面；或也可说，主与他们同在，就在他们里面；否则，这种情况不会存在。
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