史威登堡神学著作
1101.“愿神使雅弗扩张”表示该教会的光照。“扩张”在字义上是指扩张边界，但在内义上是指被光照，因为光照可以说是扩张智慧和聪明的边界。如以赛亚书：要扩张你帐幕之地，伸展你居所的幔子。(以赛亚书54:2)这表示在属灵事物上被光照。当外在教会成员在信之真理和良善上接受教导时，他就被“扩张”了。他因处于仁爱，故通过这种方式越来越确认。此外，他接受的教导越多，其心智的理解力部分的云就越被驱散，而仁爱和良心就存在于理解力部分。
62.诚然，天使看不到天堂整体上显为一个人的形式，因为作为一个整体的天堂并不在任何天使的视野之内；但他们时不时地看到远处由成千上万的天使所组成的社群以人的形式显为一体；他们从一个社群，犹如从一个部分对总体，也就是天堂得出自己的结论。因为处于最完美形式的总体就像部分，部分就像总体；二者仅具有诸如同一事物的大小之间的那种区别。因此，天使说，神性从至内和至高之物看待一切事物，故在主的眼里，整个天堂必是人的形式。
8068.“使耶和华的律法常在你口中”表为叫神性真理能在来自那里的一切事物中。这从“耶和华的律法”和“在口中”的含义清楚可知：“耶和华的律法”是指神性真理(参看7463节)；“在口中”是指在来自那里，也就是来自理解力和意愿的一切事物中。因为“在口中”就是在言语中，言语包括心智的两个部分，即理解力和意愿这两个部分；理解力在话语和描述所传达的意思里面，而意愿则在赋予言语以生命的情感里面。
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