史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1110

1110.有些人认为

1110.有些人认为公义和功德在于他们的善行,从而将实现救赎的能力归于自己,而不是归于主及其公义和功德,并且在思维和生活上都确认这种观念。在来世,他们的假设会转化为幻觉;在这种幻觉中,他们觉得自己似乎在劈柴;这正是他们所看到的。我和他们交谈过。当他们正在劳动,被问到是否觉得累时,他们回答说,他们还没有完成足以能配得上天堂的工作。当他们正在劈柴时,木柴下面似乎有主的某种东西,以至于这木柴看似他们正在获得的功德。主的东西看似在木柴里越多,他们保持这种樵夫状态的时间就越长;不过,当这种表象开始消失时,他们的荒废就接近结束。最终,他们变成这样:他们也能被允许进入良善的社群,尽管他们仍长时间地在真理与虚假之间摇摆。由于他们过着尽职尽责、兢兢业业的生活,所以主给与他们很大的照顾,时不时地派天使到他们那里去。他们就是在犹太教会由“劈柴的人”来代表的人(约书亚记9:23, 27)。

属天的奥秘 #10732

10732.“当安息

10732.“当安息日,不可在你们一切的住处生火”表这时,人自己的爱,就是对自我或世界的爱决不可出现在此人里面来自主的每一个事物中。这从“火”和“以色列人的住处”的含义清楚可知:“火”是指两种意义上的爱(参看6832, 7324, 7575, 9141节),在此是指人自己的爱,也就是对自我的爱和对世界的爱,这两种爱是一切恶欲,一切邪恶和虚假的源头;“以色列人的住处”是指与一个人同住并来自主的教会的良善和真理。因为“住处”表示住在一个人里面的内层事物,因而表示那些属于其心智的事物(7719, 7910, 8269, 8309, 10153节),在此表示来自主的良善和真理;“以色列人”表示教会(9340节)。由于“火”表示这类事物,故他们被禁止在安息日生火。至于被自己和自己的爱引导,而不是被主引导是怎么回事,可参看前文(10731节)。
  

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