史威登堡神学著作
/ 10837
第十章
被称为人或亚当的上古教会
1114.天使和灵人，或换句话说，死后的人，当蒙主允许时，就能与凡他们在世上所认识或听说过的任何人见面；无论想见谁，当下就能看到他们，并与之交谈。说来奇妙，这些人瞬间就来到他们身边，而且非常亲密。因此，他们不仅可以与通常会找到彼此的朋友交谈，还可以与他们所钦佩和仰慕的其他人交谈。蒙主的神性怜悯，我不仅蒙允许与在世上我所认识的人交谈，还蒙允许与圣言中所提到的主要人物交谈，同样与来自上古教会的人(就是被称为人或亚当的人)，以及后来教会的一些信徒交谈，好叫我可以知道，创世记头几章提到的人名仅仅表示教会，还让我可以了解那个时代教会成员的性质。因此，接下来叙述的是我得以了解到的关于各上古教会的情况。
/ 10837
/ 10837
4946.一些灵人活在肉身时吸收了这种观念：人不必关心那些涉及内在人的事物，因而不必关心属灵事物，只关心那些涉及外在人或属世人的事物就可以了。他们之所以这样想，是因为更内在性质的事物妨碍了他们生活的快乐，造成不适。他们作用于我的左膝，前面略高于膝的地方，还作用于我的右脚底。我在他们所居之地与他们交谈；
他们说，他们活在肉身时所持的观点是：只有外在事物是活的，他们不明白何为内在事物。所以，他们只知道属世之物，不知道何为属灵之物。于是，我蒙允许告诉他们说，他们已经通过这种思维方式把若他们承认内层事物，因而允许它们进入其思维观念，就能从灵界流入的无数事物拒之门外。
我还蒙允许告诉他们说，人的每一个思维观念中都有无数事物；这些事物在人，尤其属世人看来，无非是一个简单的整体；而事实上，其中有无限事物从灵界流入，并在属灵人里面产生卓越的视觉能力，他凭这视觉能力能看到并发觉某事物是否是真理。而且，由于这些灵人怀疑他们所听到的，所以这事便通过活生生的经历向他们说明了。一个观点被呈现给他们，他们将这个观念仅仅看作一个简单的整体，因而看作一个模糊的点（像这样的代表在天堂之光中很容易被产生）。当这个观念被打开，同时他们的内视也被打开时，一个通向主的整体就显现出来了。他们还被告知，良善与真理的每一个观念都是这种情况；也就是说，它是整个天堂的一个形象，因为它来自主，而主是天堂的全部，或被称为天堂的本质真实。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
