史威登堡神学著作
1132.那些尊崇认知、事实或记忆知识和仪式，并将它们与内在事物分离的人是含的儿子(6节)。那些尊崇属灵事物的知识之人是古实的儿子，那些尊崇属天事物的知识之人是拉玛的儿子(7节)。
117.圣言一旦写就，就能为所有后世子孙保存下来，从而保存成千上万年；并且众所周知，它已经被如此保存下来了。
2862.“有人告诉亚伯拉罕说”表示主的感知。这从“告诉”和“说”的含义清楚可知：“告诉”是指思考和反思；“说”是指感知，如前面频繁所述。圣言的内义论述的是主的反思和感知，这种反思和感知在历史形式上只能以“告诉和说”来表达。此处，反思和感知本身就是一种内在的告诉和说。
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