史威登堡神学著作
1136.内在敬拜，即闪，和它的延伸，它甚至延伸到第二个古教会(21节)。内在敬拜及其衍生物，源于仁爱的这些衍生物是智慧、聪明、记忆知识和认知的衍生物，由各“民族”来表示(22-24节)。
3260.“神赐福给他的儿子以撒”表示以撒的代表的开始，这从“神赐福”的含义清楚可知。当一项任务开始时，古人习惯说：“愿神赐福！”这句话与“愿幸福通达”或“愿神保佑”的祝愿所表相同。因此，从更远的意义上说，“愿神赐福”，和“愿幸福通达”或“愿神保佑”一样，都表示一个开始，在此表示以撒的代表的开始，因为它紧随亚伯拉罕的代表结束之后而来，亚伯拉罕的代表的结束由他的死亡来表示。
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