史威登堡神学著作
内义1139.前面说明，圣言有四种不同风格。第一种是上古教会的风格，就是创世记第一章到本章所采用的那种风格。第二种是历史风格，就是随后摩西五经和其余的历史书所采用的那种风格。第三种是预言风格，第四种风格介于预言风格和日常说话方式之间。关于这些风格，可参看66节。
29.从目前我所说的这些明显可知，灵人把他们在来世的所见所闻保留在自己的记忆中，并且能和在世为人时一样接受教导；同样能在信的事物上接受教导，以致他们能由此变得越发完善。灵人和天使越内在，就越容易并充分吸收他们所学到的东西，而且越发完善地保留下来。由于这一过程持续到永远，故显而易见，他们的智慧不断增长。就水星灵而言，他们的事实知识不断增长，但这不会带来智慧上的增长，因为他们热爱作为手段的知识，却不喜欢功用，就是知识所服务的目的。
777.“飞鸟”表示属灵真理，“飞行物”表示属世真理，“带翅膀的物”表示感官真理；这些真理以这种方式来区分。感官真理经由视听而来，被称为“带翅膀的物”，因为它们是最外在的。“翅膀”当用于其它事物时，也具有同样的含义。
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