史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1140

1140.本章和下一

1140.本章和下一章,直到提及希伯的地方,沿用了上古风格;然而,此处的风格介于虚构历史风格和真实历史风格之间。因为挪亚和他的儿子闪、含、雅弗、迦南在抽象意义上并非表示别的,只表示敬拜方面的古教会,即:闪表示内在敬拜,雅弗表示与内在敬拜相对应的外在敬拜,含表示败坏的内在敬拜,迦南表示脱离内在敬拜的外在敬拜。挪亚和他的儿子们从来不是真实人物,而是如此命名的各种敬拜,因为其它一切不同敬拜形式,也就是一切具体差异都可追溯到它们的基本差异。因此,挪亚一般只表示古教会,它是包含其余所有教会的母教会。事实上,除了希伯和他的后代外,本章出现的名字都表示如此众多的民族;构成古教会的,就是那里的众多民族;该教会广泛分布于迦南地的周边地区。

宇宙星球 #125

125.凡不知道天堂

125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球,并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道,自然界的空间、距离,以及由此而来的移动,就其起源和第一因而言,是内层状态的变化;对天使和灵人来说,正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方,从一个星球到另一个星球,甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变,而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵与灵人交往,同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行,因为他受制于时空,并以这些术语来衡量他的移动。在来世,位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化;但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。

属天的奥秘 #3354

3354.由此明显可

3354.由此明显可知主的这些话表示什么,即表示教会败坏的第一个状态,这时人们不再知道什么是良善,什么是真理,反而彼此争论它们,由此导致虚假。由于这只是第一个状态,所以经上说“只是终结还没有到”、“这一切只是痛苦的开始”;该状态被称为“各处的地震”,这在内义上表示教会状态的部分改变或刚开始的改变。这是说给门徒的,表示这是说给教会里的所有人的,因为他们就是十二门徒所代表的人(2089, 2129, 2130节)。这解释了为何经上说“你们要谨慎,免得有人迷惑你们”,还说“你们必听见战争和战争的风声;注意,不要惊慌”。

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