史威登堡神学著作
1141.此处被称为“雅弗的儿子”的人，是指所有诸如拥有与内在敬拜相对应的外在敬拜的人，也就是那些活在单纯、友谊和相互仁爱中，只知道作为外在仪式存在的教义教导的人。那些名为“含的儿子”的人是指那些拥有败坏的内在敬拜的人。那些被称为“迦南的儿子”的人是指那些拥有脱离内在敬拜的外在敬拜的人。那些被称为“闪的儿子”的人是指内在人，他们敬拜主，也爱邻舍。他们的教会与我们真正的基督教会非常相似。
8649.“又带着她的两个儿子”表真理之良善。这从“儿子”的含义清楚可知，“儿子”是指真理(参看489, 491, 533, 1147, 2159, 2623, 3704, 4257节)，在此是指真理之良善，因为他们被称为“妻子的儿子”，这从原文明显看出来，在下面第6节也一样。因此，“妻子”表示与真理联结的良善(8647节)，“儿子”在此是指真理之良善。真理之良善就是已经变成意愿，因而生活的一部分的真理；它们构成与一个属灵教会成员同在的新意愿。
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