史威登堡神学著作
1142.本章没有具体说明他们是什么样的人，只列出他们的名字。不过，这一点从先知书清楚看出来，这些民族的名字出现在先知书的不同地方；凡出现的地方，名字都没有其它含义，尽管有时具有正面意义，有时具有反面意义。
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
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