史威登堡神学著作
1144.创世记10:1.这些是从挪亚的儿子出生的，就是闪、含、雅弗；洪水以后，他们都生了儿子。“这些是从挪亚的儿子出生的”表示古教会的教义和敬拜的衍生物，古教会一般是指“挪亚”；“闪、含、雅弗”在此和前面所表相同，即：“闪”表示真正的内在敬拜，“含”表示败坏的内在敬拜，“雅弗”表示与内在敬拜相对应的外在敬拜；“他们都生了儿子”表示源于这三者的教义；“洪水以后”表示自这个新教会诞生之时起。
30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道，所有灵人和天使，无论有多少，都曾是人，因为人类是天堂的苗床；还有，就情感和倾向而言，灵人完全和作为人活在世上时一模一样；因为每个人的生命都伴随着他。既如此，那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在，并且死后伴随着他（AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭，内在则被打开（AC 4314，5128，6495）。这时，思维的一切细节都会暴露出来（AC 4633，5128）。
4313.就内在历史意义而言，“雅各经过毗努伊勒”表当他们进入迦南地的时候。这从以下事实清楚可知：毗努伊勒是雅各过了雅博河后所停留的第一站，所有边界都照着距离和位置而具有自己的灵义(1585, 1866, 4116, 4240节)。因此，“毗努伊勒”作为第一个边界，就表示当他们进入迦南地的时候。
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