史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1150

1150. “雅弗的

1150. “雅弗的儿子”表示那些拥有与内在敬拜相对应的外在敬拜的人,这在前面(1062, 1083, 1096, 1098, 1099-1102节)已经解释了。当敬拜拥有本质的东西在里面时,它就被称为与内在敬拜相对应的外在敬拜。这本质的东西就是发自内心对主的爱慕;这种爱慕决不存在,除非仁爱或对邻之爱存在。主就存在于仁爱或对邻之爱中,在这种情况下才有可能发自内心爱慕祂。因此,爱慕来自主,因为主使一切爱慕成为可能,并赋予它一切存在。由此可知,人的仁爱如何,他的爱慕或敬拜就如何。一切敬拜都是爱慕,为使敬拜成为敬拜,对主的爱慕必须在敬拜中。
雅弗的儿子,也就是被称为雅弗儿子的民族和人民就彼此生活在相互仁爱、友谊、礼貌和单纯中;因此,主存在于他们的敬拜中。因为当主存在于外在敬拜中时,在这种情况下,内在敬拜就在这外在敬拜里面,也就是说,就会有与内在敬拜相对应的外在敬拜。过去,这样的民族非常多;如今还有一些民族将敬拜都集中于外在事物上,不知道什么叫内在敬拜;或即便知道,他们也不思想这类事物。如果这些人承认主,热爱邻舍,那么主就在他们的敬拜中,他们就是“雅弗的儿子”。但如果他们否认主,只爱自己,不关心邻舍,更糟糕的是仇恨邻舍,那么他们的敬拜就是脱离内在的外在,而他们就成了“迦南的儿子”,或迦南人。

属天的奥秘 #7378

出埃及记8:1-28

出埃及记8:1-28
  1.耶和华对摩西说,你对亚伦说,把你拿杖的手伸出来在河、溪、池以上,使青蛙上埃及地来。
  2.亚伦便伸手在埃及的诸水以上,青蛙就上来,遮满了埃及地。
  3.埃及的术士们也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及地。
  4.法老召了摩西、亚伦来,说,请你们求耶和华,叫祂使这青蛙离开我和我的民,我就容百姓去,使他们祭祀耶和华。
  5.摩西对法老说,你尊重我吧!我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求,除灭青蛙离开你和你的各家,只在河中存活呢?
  6.他说,到明天。摩西说,可以照你的话吧!好叫你知道没有像耶和华我们神的。
  7.青蛙要离开你和你的各家,并你的臣仆与你的百姓,只在河中存活。
  8.于是摩西、亚伦从法老面前出去;摩西为耶和华加在法老身上的青蛙一事向耶和华呼求。
  9.耶和华就照摩西的话行,凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。
  10.他们把青蛙一堆一堆聚拢起来,那地就发臭了。
  11.法老见自己又能呼吸了,就使心发沉,不肯听他们,正如耶和华所说的。
  12.耶和华对摩西说,你对亚伦说,伸出你的杖击打地上的尘土,使尘土在埃及全地变作虱子。
  13.他们就这样行,亚伦伸出拿杖的手击打地上的尘土,就在人身上和牲畜身上有了虱子;这地的一切尘土在埃及全地都变成了虱子。
  14.术士们也用邪术照样行,要生出虱子来,却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
  15.术士们就对法老说,这是神的手指。法老的心刚硬,不肯听他们,正如耶和华所说的。
  16.耶和华对摩西说,清早起来,站在法老面前;看哪,他出来到水边;你对他说,耶和华这样说:容我的百姓去,好叫他们事奉我。
  17.你若不容我的百姓去,看哪,我必打发讨厌的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上,进你的各家;并且埃及人的各家和他们所住的地,都要满了讨厌的苍蝇。
  18.当那日,我必分别我百姓所立的歌珊地,使那里没有讨厌的苍蝇,好叫你知道我是那地中间的耶和华。
  19.我要在我的百姓和你的百姓之间施行救赎;明天必有这神迹。
  20.耶和华就这样行,大群讨厌的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋,进入埃及全地;这地就因这讨厌的苍蝇败坏了。
  21.法老召了摩西、亚伦来,说,你们去,在这地祭祀你们的神吧!
  22.摩西说,这样行本不相宜,因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神;看哪,若把埃及人所厌恶的,在他们眼前献为祭,他们岂不拿石头打死我们吗?
  23.我们要走三天的路程进到旷野,照着祂所吩咐我们的祭祀耶和华我们的神。
  24.法老说,我容你们去,在旷野祭祀耶和华你们的神,只是不要走得很远,求你们为我祈祷。
  25.摩西说,看哪,我要从你这里出去,祈求耶和华,使讨厌的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓;只是法老却不可再行愚弄,不容百姓去祭祀耶和华。
  26.于是摩西从法老那里出来,去祈求耶和华。
  27.耶和华就照摩西的话行,叫讨厌的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓,一个也没有留下。
  28.这一次法老又使他的心发沉,不容百姓去。
概览
  7378.本章继续论述那些在来世沉浸于虚假,并侵扰正直人之人的荒凉。前一章描述了荒凉的头两个阶段,以及第三个阶段的一部分;在第三个阶段,他们只使用由纯粹的虚假所生的推理,“青蛙”表示由纯粹的虚假所生的推理。本章继续论述这个主题,然后论述那些在来世沉浸于虚假,并侵扰正直人之人的荒凉的第四和第五个阶段。第四个阶段就是当他们陷入毁灭与他们同在的一切良善,包括凡他们所拥有的任何属世良善的邪恶之时;这些邪恶由地上的尘土所生的虱子来表示。第五个阶段是他们陷入由这些邪恶所生、毁灭一切真理的虚假之时;这些虚假由讨厌的苍蝇来表示。

目录章节

目录章节

目录章节