史威登堡神学著作
1150. “雅弗的儿子”表示那些拥有与内在敬拜相对应的外在敬拜的人,这在前面(1062, 1083, 1096, 1098, 1099-1102节)已经解释了。当敬拜拥有本质的东西在里面时,它就被称为与内在敬拜相对应的外在敬拜。这本质的东西就是发自内心对主的爱慕;这种爱慕决不存在,除非仁爱或对邻之爱存在。主就存在于仁爱或对邻之爱中,在这种情况下才有可能发自内心爱慕祂。因此,爱慕来自主,因为主使一切爱慕成为可能,并赋予它一切存在。由此可知,人的仁爱如何,他的爱慕或敬拜就如何。一切敬拜都是爱慕,为使敬拜成为敬拜,对主的爱慕必须在敬拜中。
雅弗的儿子,也就是被称为雅弗儿子的民族和人民就彼此生活在相互仁爱、友谊、礼貌和单纯中;因此,主存在于他们的敬拜中。因为当主存在于外在敬拜中时,在这种情况下,内在敬拜就在这外在敬拜里面,也就是说,就会有与内在敬拜相对应的外在敬拜。过去,这样的民族非常多;如今还有一些民族将敬拜都集中于外在事物上,不知道什么叫内在敬拜;或即便知道,他们也不思想这类事物。如果这些人承认主,热爱邻舍,那么主就在他们的敬拜中,他们就是“雅弗的儿子”。但如果他们否认主,只爱自己,不关心邻舍,更糟糕的是仇恨邻舍,那么他们的敬拜就是脱离内在的外在,而他们就成了“迦南的儿子”,或迦南人。
39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
1621.我从围绕蒙福之人的大气开始讲起。它们是光的属性,因为它们是由光产生的,其种类不计其数。它们如此美丽和令人愉悦,以至于无法描述。有些大气如钻石一般,在每个最小部分上都闪闪发光,仿佛是由钻石微粒构成的。有些大气类似所有宝石的闪光。有些大气看似巨大的珍珠,光从珍珠中心透射出来,闪耀着最明亮的色彩。有些大气燃烧着如同由金、银,甚至钻石般的金、银构成的火焰。有些大气由色彩各异的花朵构成,只是这些花朵小得几乎看不见。这类大气品种无数,充满小孩子的天堂。事实上,那里的大气似乎显现出玩耍的小孩子的形状,只是这形状太小了,难以看清,只能在心灵深处感知。小孩子从这些形状中获得这样的观念:他们周围的一切都是活的,是主的生命之流的一部分。这种观念在他们的至内在给予他们一种幸福感。此外还有其它种类的大气,因为它们的品种不计其数,难以形容。
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