史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1190

1190.“尼尼微与

1190.“尼尼微与迦拉之间的利鲜”表示他们还为自己制定生活的教义,“利鲜”表示包含在教义中的衍生虚假。这从刚才关于尼尼微和迦拉的说明,以及上下文的思路清楚可知,因为前一节(1188节)论述了教义的虚假,本节则论述生活的虚假。这是圣言的风格,尤其是预言的风格,即:圣言在论述理解力的事物时,也会论述意愿的事物。前一节论述的是理解力的事物,也就是教义的虚假;而本节论述的是“利鲜”所表示的生活的虚假。由于圣言没有进一步提及利鲜,所以这个问题不容易证实,除非从以下事实来证实:利鲜建在尼尼微和迦拉之间,也就是在推理导致的虚假和产生生活虚假的恶欲导致的虚假之间;并且它被称为“大城”,因为这一切都是理解力和意愿的虚假的产物。

属天的奥秘 #56

56.创世记1:29

56.创世记1:29.神说,看哪,我将整个地面上一切结种子的草本和一切有果子的树木都赐给你们;结种子的树木将给你们作食物。
属天人唯以属天事物为乐,这些事物因与他的生命一致,故被称为属天食物。属灵人以属灵事物为乐,这些事物因与他的生命一致,故被称为属灵食物。同样,属世人以属世事物为乐,这些事物因对他来说至关重要,故被称为食物,主要由记忆知识构成。由于此处论述的是属灵人,所以他的属灵食物以代表,如“结种子的草本”和“有果子的树木”来描述,两者统称为“结种子的树木”。下一节则描述了他的属世食物。

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