史威登堡神学著作
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125.创世记2:16.耶和华神吩咐那人说，园中各样的树，你都可以吃。
“吃各样树”是指出于感知认识并知道良善与真理，因为如前所述(102节)，“树”表示感知。上古教会的人通过启示而拥有真信的知识，因为他们与主并天使交谈，还通过异象和梦境接受教导，这些最令他们感到快乐和幸福。他们不断从主获得感知，并且由于这种感知，当他们反思珍藏在记忆中的事物时，便立刻发觉它们是不是真理和良善，以至于当有虚假浮现时，他们不仅避开它，甚至对它感到恐惧。这也是天使的状态。然而，后来良善与真理的知识取代了上古教会的这种感知，这种知识建立在以前的启示之上，后来则建立在圣言中所记载的启示之上。
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3877.“于是给他起名叫利未”表它的根本性质。这从“名”和“起名”的含义清楚可知，“名”和“起名”是指根本性质，如前所述（3872节）。这种性质就包含在这些话中：“这次我男人必与我联合，因为我给他生了三个儿子”，如刚才所述(3875, 3876节)。这种性质就是“利未”和以他命名的支派所表示的，这是教会的第三个普遍属性，或人正在重生或变成教会时的第三个发展阶段，也就是仁爱。至于仁爱，情况是这样：它包含对真理的意愿在里面，并通过对真理的意愿而包含对真理的理解在里面。因为凡处于仁爱的，都拥有这些意愿并理解真理的能力。人在到达仁爱之前，必须经历一个外在阶段，也就是说，先理解真理，然后真理，直到最后他拥有对真理的情感，也就是仁爱。当仁爱存在于人里面时，他注目于主，主在至高意义上由雅各的第四个儿子“犹大”来表示。
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