史威登堡神学著作
125.创世记2:16.耶和华神吩咐那人说,园中各样的树,你都可以吃。
“吃各样树”是指出于感知认识并知道良善与真理,因为如前所述(102节),“树”表示感知。上古教会的人通过启示而拥有真信的知识,因为他们与主并天使交谈,还通过异象和梦境接受教导,这些最令他们感到快乐和幸福。他们不断从主获得感知,并且由于这种感知,当他们反思珍藏在记忆中的事物时,便立刻发觉它们是不是真理和良善,以至于当有虚假浮现时,他们不仅避开它,甚至对它感到恐惧。这也是天使的状态。然而,后来良善与真理的知识取代了上古教会的这种感知,这种知识建立在以前的启示之上,后来则建立在圣言中所记载的启示之上。
4900.创世记38:24-26.约过了三个月,有人告诉犹大说,你的儿媳他玛作了妓女,并且,看哪,她因行淫有了身孕。犹大说,拉出她来,把她烧了!他玛被拉出来,便打发人去她公公那里,说,这些东西是哪一个人的,我就是从哪一个人怀的孕;她说,请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?犹大承认说,她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她亲近了。
“约过了三个月”表一个新状态。“有人告诉犹大”表交流。“说,你的儿媳他玛作了妓女”表此时的一种觉知,即:若说他们之间存在任何婚姻之物,这是一种虚假。“并且,看哪,她因行淫有了身孕”表或说,有任何事物能由此被生出来。“犹大说”表存在于犹太民族当中的宗教表象的判决。“拉出她来,把她烧了”表它应被灭绝。“他玛被拉出来”表即将被处决。“便打发人去她公公那里”表一种暗示。“说,这些东西是哪一个人的,我就是从哪一个人怀的孕”表这种特征就包含在他们的宗教表象中。“她说,请你认一认,这印和带子并杖都是谁的”表以便人能凭这些信物认出它。“犹大承认”表因为这些是他们的,所以他们作出肯定。“说,她比我更有义”表外在与内在的结合不存在,只有内在与外在的结合存在。“因为我没有将她给我的儿子示拉”表因为外在就具有这样的性质。“从此犹大不再与她亲近了”表没有进一步的结合。
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