史威登堡神学著作
1264.综上所述，清楚可知，本章虽只出现了民族和宗族的名字，但不仅总体上包含了存在于古教会中的仁之良善和信之真理方面的敬拜的一切差别，还包含了存在于每个教会中的一切差别；事实上，它所包含的东西，比任何人所能想象的还要多。这就是主的圣言的性质。大洪水以前灭亡的人
天使生活所在的光(续)；他们的壮丽花园和住所1619.当人的内在视觉，也就是灵的视觉被打开时，来世的事物就会显现，而肉眼永远无法看见这些事物。先知的异象并非别的。如前所述(1532节)，主及其国度的代表，以及象征物或有意义的符号不断出现在天堂，以至于凡出现在天使眼前的事物，无不是代表和象征物或有意义的符号。这就是圣言中的代表和象征物或有意义的符号的起源，因为圣言经由天堂从主而来。
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