史威登堡神学著作
1271.在此之后,有些诡诈的灵人想让大洪水前的这些人出来,于是建议他们说,他们什么都不是,这样他们就可以偷偷爬出来。就在这时,我听见那地狱里有骚动声,好像发生了剧变或大动乱。这是那些想要挣脱束缚的人引起的骚动。因此,他们当中的一些人再次被允许从那里上来,并出现在前者所在的那个地方。在那些诡诈恶魔的帮助下,他们试图从那里向我灌输他们致命的说服。但这一切都无济于事,因为我受到主的保护。然而,我很清楚地意识到他们的说服令人窒息。他们以为自己拥有无上的权力,能剥夺任何人的生命。他们因自以为拥有无上的权力,故被一个小孩子推倒了;孩子的出现使他们踉踉跄跄,以致他们大声喊叫说,他们极度痛苦,事实上如此痛苦,以至于求助于祈祷。诡诈的灵人也受到惩罚,首先几乎被那些获准出来的大洪水之前的人窒息而死,然后又被紧紧绑在一起,以使他们停止这种行为。但过了一会儿,他们被释放了。
3020.“那管理他所有一切的”表示属世人的职责或功能。这从“管理”,尤其“管理一切”的含义清楚可知:“管理”,尤其“管理一切”是指履行职责或发挥功能。属世人相对于理性人,或也可说,外在人相对于内在人,就像一个管家(1795节)。人里面的一切事物就像一个家庭,也就是一个家族,或换句话说,有一个人承担一家之主的责任,其他人则承担仆人的责任。理性心智本身就是作为一家之主监管一切,并通过进入属世心智的流注而按秩序排列它们,或说通过流注将秩序带入属世心智的那一位;而属世心智则是服侍并管理或执行的那一位。
属世心智不同于理性心智,并处于理性心智之下的一个较低层级,而且行事具有一定的自主性,所以相对于理性心智,它被称为“仆人,家中的老者”,是“那管理他所有一切的”。属世心智不同于理性心智,并处于一个较低层级,而且行事具有一定的自主性,这一点从它里面的事物和它所发挥的功能可以看出来。它里面的事物就是一切记忆知识或事实,因而是各种各样的一切知识或认知,简言之,就是属于外部记忆或物质记忆的一切事物,无论总体还是细节(对此,参看2471, 2480节)。属世心智还包含一切想象力;想象力是人感官的更深层面,或人的内在感官意识,在青少年时期和成年早期尤其活跃。属世心智又包含一切属世情感,而属世情感是人和野兽所共有的。这一切表明属世心智的功能是什么。
但理性心智更为内在。它所包含的知识,也就是说,属于内部记忆的一切事物,无论总体还是细节,都没有在人面前公开显明;相反,只要他活在肉身,它们是感知不到的(对此,参看2470-2474, 2489, 2490节)。一切思维能力,也就是对公平和公义,以及对真理和良善的感知也属于理性心智。此外,理性心智还拥有一切属灵情感;属灵情感才是严格意义上的人性,并将人与野兽区别开来。理性心智从它里面的这些事物流入属世心智,并激活那里的事物,用一种眼光看待它们,以这种方式进行判断、形成结论。这两种心智截然不同,这一点从以下事实很清楚地看出来:对许多人来说,属世人掌控理性人,或也可说,外在人掌控内在人;只有在那些处于仁之良善,也就是允许自己被主引导的人里面,它才不掌权,而是服侍。
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