史威登堡神学著作
1280.它的第一个状态，在这个状态下，它的所有成员都有一种教义(1节)；它的第二个状态，这时它开始衰落(2节)；它的第三个状态，这时恶欲所产生的虚假开始掌权(3节)；它的第四个状态，这时人们开始通过神性敬拜实施掌控(4节)；因此，教会的状态发生变化(5-6节)；以至于没有人拥有信之良善(7-9节)。
10039.“这是罪祭”表以这种方式从邪恶和虚假中得以洁净。这从“罪”的含义清楚可知，“罪”当用来表示一个祭牲时，是指从邪恶和虚假中洁净。因为在原文，当论述的主题是祭牲时，罪用来表示为罪的祭牲，“祭牲”表示从邪恶和虚假中洁净(9990, 9991节)。在圣言中，为罪的祭牲被称为“罪祭”(参看利未记4:3, 8, 14, 20, 21, 24, 25, 29, 33, 34; 5:6, 8, 9; 16:9, 25;以及别处)。
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