史威登堡神学著作
1280.它的第一个状态，在这个状态下，它的所有成员都有一种教义(1节)；它的第二个状态，这时它开始衰落(2节)；它的第三个状态，这时恶欲所产生的虚假开始掌权(3节)；它的第四个状态，这时人们开始通过神性敬拜实施掌控(4节)；因此，教会的状态发生变化(5-6节)；以至于没有人拥有信之良善(7-9节)。
5603.“犹大又对他父亲以色列说”表从教会的良善那里所得来的对于这些事的觉知。这从“说”的含义，以及“犹大”和“以色列”的代表清楚可知：在圣言的历史中，“说”是指察觉，如前面频繁所述；“犹大”是指教会的良善(参看5583节)；“以色列”是指内在的属灵教会(3305, 4286节)。由此明显可知，“犹大又对他父亲以色列说”表教会从它自己的良善那里所得来的觉知。
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