史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1283

内义 1283.现

内义
1283.现在的主题是总体上的古教会和这一事实:随着时间推移,它的内在敬拜被篡改和掺假;结果,它的外在敬拜也是如此,因为外在敬拜的性质取决于内在敬拜的性质。对内在敬拜的篡改和掺假在此由“巴别”来表示。到目前为止所提到的历史事件,除了涉及希伯的外,都不是真实的,而是虚构的,这一事实从本章关于巴别塔的细节可以看出来,即:人们打算建造一座塔顶通天的塔;他们的语言变乱,以至于没有人能听懂彼此;以这种方式变乱他们语言的,正是耶和华。这一事实从经上说这是巴别的起源,而10:10却说巴别是宁录建造的也可以看出来。由此还清楚可知,巴别并非表示一座城,而是表示某种真实事物;在此表示一种内层是亵渎,而外在显得神圣的敬拜。

属天的奥秘 #2545

2545.“亚比米勒

2545.“亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说”表示主出于信之教义的思考。这从“亚比米勒”和“亚伯拉罕”的代表,以及前面几次解释的“说”的含义清楚可知。至于什么叫出于信之教义思考,这是无法解释清楚的,因为对这个问题的感知只能落入天使的观念。然而,在这些观念里面,这感知在如此强烈的光中呈现自己,连同天上的代表,以至于无法对它作出任何描述。如果我说主的思维来自直觉真理,那么不在天使观念里面感知这个问题的困难就显而易见了;直觉真理远在理性之上,主从直觉真理看待理性;但祂出于感知思考,而感知来自神性真理。

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