史威登堡神学著作
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内义
1283.现在的主题是总体上的古教会和这一事实：随着时间推移，它的内在敬拜被篡改和掺假；结果，它的外在敬拜也是如此，因为外在敬拜的性质取决于内在敬拜的性质。对内在敬拜的篡改和掺假在此由“巴别”来表示。到目前为止所提到的历史事件，除了涉及希伯的外，都不是真实的，而是虚构的，这一事实从本章关于巴别塔的细节可以看出来，即：人们打算建造一座塔顶通天的塔；他们的语言变乱，以至于没有人能听懂彼此；以这种方式变乱他们语言的，正是耶和华。这一事实从经上说这是巴别的起源，而10:10却说巴别是宁录建造的也可以看出来。由此还清楚可知，巴别并非表示一座城，而是表示某种真实事物；在此表示一种内层是亵渎，而外在显得神圣的敬拜。
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8785.出埃及记19:10-13.耶和华又对摩西说，你往百姓那里去，叫他们今天明天分别为圣，又叫他们洗衣服。到第三天叫他们预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。你要在四围给百姓定界限，说，你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。不可用手摸它，必用石头打死他，或射死他，无论是牲畜是人，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可上山。
“耶和华又对摩西说”表关于准备的启示。“你往百姓那里去”表结合。“叫他们今天明天分别为圣”表遮盖这些人的内层，好叫他们现在和随后能出现在信仰的圣洁中。“又叫他们洗衣服”表真理的洁净。“到第三天叫他们预备好了”表因此充分和完全的准备。“因为第三天”表因为在最后，就是他们准备好接受的时候。“耶和华要在众百姓眼前降临”表主的降临，以及那时的光照。“在西乃山上”表进入真理所要植入的良善。“你要在四围给百姓定界限”表向天堂的延伸不超过良善的属灵气场。“说，你们当谨慎，不可上山去”表决不能有向拥有良善之爱的属天社群的任何延伸。“也不可摸山的边界”表甚至决不能有向居间部分的延伸。“凡摸这山的，必要治死他”表凡属于属灵教会的人若强行进入属天社群，都将被毁灭。“不可用手摸它”表那些有足够自大的自信强行进入的人。“必用石头打死他”表他们所拥有的信之真理将因此被毁灭。“或射死他”表属灵良善也将被毁灭。“无论是牲畜是人，都不得活”表那良善和真理都将丧失自己的属灵生命。“到角声拖长的时候”表那些拥有对属天良善的一种总体感知的人。“他们才可上山”表一路延伸到属天社群或属天人那里。
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