史威登堡神学著作
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1296.“来吧，我们做砖”表示他们为自己制造的虚假，这从“砖”的含义清楚可知。在圣言中，“石头”表示真理，因此，“砖”因是人造的，故表示虚假，因为砖是人造的石头。“砖”具有这种含义，这一点可从以下经文进一步看出来。以赛亚书：
我整天向那悖逆的百姓伸手，他们随自己的意念行不善之道，在园中献祭，在砖上烧香。(以赛亚书65:2-3)
“在砖上烧香”表示基于捏造和虚假的敬拜；这就是为何经上说这些人“随自己的意念行”。同一先知书：
以法莲和撒玛利亚的居民凭骄傲自大的心说，砖块掉落了，我们却要凿石头建筑。(以赛亚书9:9-10)
“以法莲”表示一个陷入错误，称虚假或“砖头”为真理，或使虚假成为真理的聪明人；“凿石”表示捏造的东西。那鸿书：
你要打水以备围困，要坚固你的堡垒，踹土和泥，修补砖窑。在那里火必烧灭你，剑必剪灭你。(那鸿书3:14-15)
此处“踹土”表示虚假；“修补砖窑”表示基于它们的敬拜；“火”是指恶欲的惩罚；“剑”是指虚假的惩罚。以西结书：
你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城刻在其上。(以西结书4:1)
他还被吩咐围攻它，其中所预言的事就暗示敬拜被歪曲了。“砖”表示虚假，这一点可从“石头”的含义进一步看出来；稍后将说明，“石头”是指真理。
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2775.“往摩利亚地去”表示试探的地方和状态，这从“摩利亚地”的含义可以看出来。显然，“摩利亚地”表示试探的地方，因为亚伯拉罕被吩咐到那里把他儿子献为燔祭，从而经历了最大程度的试探。耶路撒冷，就是主自己经历最大程度试探的地方，也在摩利亚地，这一点从以下事实清楚看出来，即：大卫在摩利亚山上建造祭坛，后来所罗门也在那里建造圣殿，如从历代志清楚看到的：
所罗门就在耶路撒冷、向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫预备的地方，开工建造耶和华的家。(历代志下3:1; 对比历代志上21:16-28与撒母耳记下24:16-25)
这足以清楚表明，关于献以撒为祭所讲述的这些细节都代表主；否则，这事可能在亚伯拉罕当时逗留的地方就发生了，并且他不会被吩咐从那里起行，走了将近三天的路程。
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