史威登堡神学著作
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1296.“来吧，我们做砖”表示他们为自己制造的虚假，这从“砖”的含义清楚可知。在圣言中，“石头”表示真理，因此，“砖”因是人造的，故表示虚假，因为砖是人造的石头。“砖”具有这种含义，这一点可从以下经文进一步看出来。以赛亚书：
我整天向那悖逆的百姓伸手，他们随自己的意念行不善之道，在园中献祭，在砖上烧香。(以赛亚书65:2-3)
“在砖上烧香”表示基于捏造和虚假的敬拜；这就是为何经上说这些人“随自己的意念行”。同一先知书：
以法莲和撒玛利亚的居民凭骄傲自大的心说，砖块掉落了，我们却要凿石头建筑。(以赛亚书9:9-10)
“以法莲”表示一个陷入错误，称虚假或“砖头”为真理，或使虚假成为真理的聪明人；“凿石”表示捏造的东西。那鸿书：
你要打水以备围困，要坚固你的堡垒，踹土和泥，修补砖窑。在那里火必烧灭你，剑必剪灭你。(那鸿书3:14-15)
此处“踹土”表示虚假；“修补砖窑”表示基于它们的敬拜；“火”是指恶欲的惩罚；“剑”是指虚假的惩罚。以西结书：
你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城刻在其上。(以西结书4:1)
他还被吩咐围攻它，其中所预言的事就暗示敬拜被歪曲了。“砖”表示虚假，这一点可从“石头”的含义进一步看出来；稍后将说明，“石头”是指真理。
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4529.有一个人曾因精通植物学而在学术界享有盛名，死后进入来世，听说在来世也会看到花草树木。听到这话，他感到十分震惊；因为植物学是他一生的乐趣，所以他充满一种渴望，想看看他所听到的是不是真的。于是，他就被带到天堂花园，在那里看到极其美丽的树木种植园和极其漂亮的花园，并且延伸得很远。当时他已进入内心的渴望，故蒙允许在那田野漫步，不仅可以仔细观看那里正在生长的植物，还可以摘下来，拿到眼前，检查它是不是真的是它所看上去的样子。
他从那里对我说，像这样的事，他从来就不相信；世人要是听说这种事，必视它们为荒唐。他接着说，那里可见的鲜花，远远比他在世上任何时候所看到的都要丰富得多，几乎无法以任何世俗的鉴赏力来欣赏；每一朵都闪耀着难以想象的光辉，因为它是天堂之光的产物。他还没有意识到，这种闪耀具有一个属灵的起源，也就是说，它们之所以闪耀，是因为它们每一个里面都有某种属于真理和良善的聪明和智慧。他还说，地上的人永远不会相信这一点，因为很少有人相信任何天堂或地狱的存在；那些相信的人只知道天上有喜乐，其中很少有人相信那里竟有诸如眼所未见、耳所未闻、脑子里从未想象出来的那类事物。这种不信是存在的，尽管他们从圣言知道，先知们看见了许多令人惊奇的场景，如约翰就看见了许多，正如启示录所描述的；然而，这些场景只不过是天上不断出现的代表，当约翰的内视被打开时，就被他看到了。
但这些事物相对来说并不重要。那些拥有真正的聪明和智慧，也就是这些事物的源头之人，就处于这样一种幸福的状态：所提到的这些事物对他们来说并不怎么重要。还有些灵人在天堂花园里曾说，这些超越了各种幸福；于是，他们被带到一个更向右的天堂，该天堂闪耀着更大的光辉；后来，他们被带到能体验存在于这类事物中的聪明和智慧的幸福所在的天堂。他们在那里对我说，他们之前所看到的，与现在所体验的相比，简直一文不值。最后，他们又被带到一个天堂，在那里，他们几乎无法承受内在情感的幸福，因为这种幸福穿透了他们的骨髓；当他们的骨髓可以说化成幸福时，他们开始陷入一种神圣的昏厥。
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