史威登堡神学著作
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1308.“我们要为自己立名”表示他们由此可以获得权力的声誉，这从“为自己立名”的含义清楚看出来。事实上，他们知道，每个人都渴望进行某种敬拜，因为这种渴望是所有人都共有的，甚至存在于所有外邦民族或非基督徒当中。凡深思宇宙，尤其思想宇宙秩序的人都承认某个至高无上的存在或实体；他因寻求自己的福祉，所以就向这个至高无上的存在或实体献上自己的崇拜。此外，内在也有某种东西指示这一点，因为这种指示从主经由与每个人同在的天使流入。凡感觉不到这种流入的人都在地狱灵的控制之下，并且不承认神。那些建巴别塔的人因认识到这一点，于是就利用教义和神圣事物为自己立名，否则，他们就无法受到敬拜，这就是接下来这句话的意思，即“免得我们分散在全地面上”，也就是说，他们不会被承认。由此也可推知，这些人越能把头抬到天上，就越为自己立名。他们的统治权在那些拥有某种良心的人中间是最大的，因为他们可以随意把这些人带到任何地方；至于那些没有良心的人，他们则利用各种外在约束来掌控。
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5244.“于是，法老差人”表新属世层的倾向。这从“法老”的代表清楚可知，“法老”是指新的属世人，如前所述（5079, 5080节）。“于是，法老差人去召约瑟”表示接受属灵层的属天层的倾向。这样的倾向从下面的经文（41:40-43）明显看出来，即：法老派他掌管他的家，治理埃及全地，并说他的民都必与约瑟亲嘴。这意味着，当状态完全或完整时，也就是说，当一切都在属世层中提供好，以接受从内层或高层而来的流注，将自己联结于所流入之物时，属世层就拥有那种倾向，也就是拥有接受的情感。当此人正被主变新时，这一个便以这种方式适应那一个。
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