史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1381

1381.还没有在大

1381.还没有在大人中分得一个永久位置的灵魂和灵人会被带到各个地方,时而在这里,时而在那里;时而出现在这边,时而出现在那边;时而在上,时而又在下。他们被称为游荡的灵魂或灵人,好比人体内的液体;这些液体从胃部涌上来,有时涌入头部,有时涌入其它部位,并被带到各处。这些灵人在来到与其总体状态一致的指定地方和位置之前也是如此。正是他们的状态以这种方式发生改变并游荡。

属天的奥秘 #2666

2666.“因为你在

2666.“因为你在以撒身上的种,才要称为你的”表示对那些处于良善的人来说,一切拯救都来自主的神性人身或人性,或说主的神性人身或人性是一切拯救的源头。这从“以撒”的代表和“种”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前所示(1893, 2066, 2083, 2194, 2632, 2658节),因而是指神性人身或人性,因为人身或人性就始于理性的至内在部分(2106节);论及以撒的“种”是指属天理性,或也可说,属天人(参看2085, 2661节)。因此,“你的种才要称为你的”表示他们将是继承人,所以他们将得着拯救。属灵人也是“种”,不过是婢女之子的“种”,如下一节所述,即:“我也必使婢女的儿子成为一个民族,因为他是你的种。”因此,属灵人若拥有良善,也会得着拯救,这从这些话的内义明显看出来。主也在许多地方教导了这一点,并且在约翰福音说得很明确:
凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血生的,不是从肉欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。(约翰福音1:12-13)

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