史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1395

1395.关于这种感

1395.关于这种感知,我从经历中获知了许多事,但把它们都讲述出来会占用大量篇幅。我经常听骗子们说话,不仅感知到欺骗的存在,还感知到它的性质,以及其中的邪恶。可以说,他们的每一个声调里面都有一个欺骗的形象。我还能察觉欺骗是正在说话的这个灵人自己的,还是通过他说话的其他灵人的。那些怀有仇恨的人也一样:仇恨的性质瞬间就被发现,它里面的东西比任何人所能相信的还要多。当他们所仇恨的人被带到他们面前时,一种可怜的状态就会临到那些怀有这种仇恨的人身上,因为无论他们对别人有什么想法或密谋,都会公之于众,暴露无遗。

属天的奥秘 #4310

4310.就内在历史

4310.就内在历史意义而言,“雅各便给那地方起名叫毗努伊勒”表他们担任代表所处的状态。这从“起名”、“地方”和“毗努伊勒”的含义清楚可知:“起名”是指性质,如前面频繁所述;“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387节);“毗努伊勒”是指在这层意义上担任代表,因为这些代表就是上下文所论述的主题。“毗努伊勒”的字义以“因为我面对面见了神,我的灵魂仍得保全”这些话来解释,其灵义是主同在于所代表之物,如接下来所论述的。所以,此处的意思是,他们担任代表。地名和人名,以及实际事物的名一样,在这层意义和那层意义上含义是不一样的。例如,“雅各”本身在字义上表示雅各本人;在内在历史意义上则表示他的后代(4281节);在内在属灵意义上表示重生之人里面的属世人;但在至高意义上则表示主的神性属世层,这在前面已反复说明。这种情形也适用于所有其它名字,因而同样适用于毗努伊勒。

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