史威登堡神学著作
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
10722.永恒的幸福，也被称为天上的喜乐，被赋予那些拥有来自主的对主之爱和信的人；这爱和信含有这种喜乐在里面。拥有天堂在自己里面的人死后就进入这种喜乐；同时，它仍藏在内在自我里面。
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