史威登堡神学著作
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
10824.主的神性和人性构成一个位格，这一真理从整个基督教界接受的信经也可以推断出来，信经上说了这样的话：基督虽为神，亦为人，然非为二，乃为一基督。祂完全为一，是一个位格；如身体与灵魂成为一人，神与人也成为一基督。这一切取自亚他那修信经。
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