史威登堡神学著作
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
1392.在来世，幸福和快乐往往通过奇妙的真实传递从一个人传给许多人，他们对这些幸福快乐的感受和那个人的一样。这些交流的实现不会给交流它们的那个人带来任何损失。我也获许通过这种传递将快乐如此传给其他人。由此可见，那些爱邻胜己，只想将自己的幸福传给其他人的人必何等幸福。这种愿望来源于主，主以同样的方式将幸福传给天使。幸福的交流就在于这种不断的传递；但人们没有反思这一事实：它们来自一个如此活跃的源头，可以说来自一个如此开放和自愿的决心。
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