史威登堡神学著作
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
2087.“至于以实玛利，我已听见你了”表示那些从真理发展出理性的人，他们将得救。这从“以实玛利”的代表清楚可知，“以实玛利”在此是指那些从真理发展出理性的人，或属灵人，如前所述(2078节)。他们将得救，这一点从“听见你”的含义清楚可知，这是显而易见的，无需解释。
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