史威登堡神学著作
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
2475.至今没有人知道就记忆而言，死后灵魂的状态是什么样。我从多年来的大量日常经历中得知，死后，凡存于一个人记忆里的东西，无论存于外部记忆的还是存于内部记忆的，他都不会失去一丁点。他保留得如此完全，以至于没有什么东西会被认为太微不足道，或太微小，以致人里面没有它。因此，死后，除了人的肉和骨之外，他不会留下任何东西。当他活在世上时，他的肉和骨没有自己的任何生命，而是从他灵的生命获得生气，他的灵是附着于他的肉体部分的更纯粹的物质。
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