史威登堡神学著作
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
2885.没有人能知道何为奴役，何为自由，除非他知道它们的源头。若不从圣言，没有人能看到源头。此外，除非了解人在其属于意愿的情感和属于理解力的思维方面是怎么回事，否则也没有人能看到源头。
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