史威登堡神学著作
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
2887.总有恶灵和天使与人同在。他通过灵人与地狱相通，通过天使与天堂相通。如果这些灵人和天使从他那里被带走，他会立刻丧失意愿和思考的能力，从而没有任何生命。这一点似乎是一个悖论，但却是最真实的。关于与人同在的灵人和天使，蒙主的神性怜悯，我们将在别处予以讨论(5846-5866, 5976-5993节)。
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