史威登堡神学著作
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
4929.“那手上有染过两次的线的”表承认这是良善。这从以下事实清楚可知，他现在凭手上染过两次的线而得到承认，因而是良善打开子宫，或是那头生的，得到承认。收生婆将染过两次的线拴在他手上，表示她作了记号，以表明哪一个是头生的，因而此处所表示的是承认。
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