史威登堡神学著作
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
7677.“就是冰雹所剩的”表以前的虚假没有消耗掉的。这从“剩”和“冰雹”的含义清楚可知：“剩”是指它没有消耗掉的；“冰雹”是指外层属世层中由邪恶所生的虚假(参看7553, 7574节)。
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