史威登堡神学著作
1405.但如前面(64, 647, 813, 1143节)所清楚说明的,内义具有这种性质:每一个事物都要脱离文字来抽象理解,就好像文字不存在一样;因为圣言的灵魂和生命在内义中,而内义不会显现,除非字义可以说消失。这就是当世人阅读圣言时,天使如何被主引导去感知圣言。
1536.此处描述的是诸如存在于童年时期的外在人的状态,那时,它首先吸收世俗和宗教知识,或说事实和认知;换言之,它从该状态越来越迈向与内在人的结合(1-4节)。
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