史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1410

1410.“耶和华对

1410.“耶和华对亚伯兰说”表示对所有事物的第一个意识。情况是这样:这一历史事件具有代表性,这些话本身具有灵义。这是古教会的风格,即:如果某事是真的,他们就会说“耶和华说(say)”,或“耶和华讲(speak)”,这表示事情就是这样,如前所示(630, 708, 926, 1020, 1037节)。然而,具有灵义的事物转变为代表后,这时耶和华,即主,就直接对他们说话。当此时经上说,耶和华说,或耶和华对某人说时,它的含义和前面一样,因为主在真实历史中的话与祂在虚构历史中的话具有相同含义。唯一区别在于,后者被虚构成真实历史,而前者不是这样虚构的。所以“耶和华对亚伯兰说”只表示第一个意识;如当古教会中有人通过良心,或某种其它内在声音,或他们的圣言意识到某事是这样时,他们也会说“耶和华说”。

属天的奥秘 #10433

10433.“摩西便

10433.“摩西便恳求他的神耶和华的脸”表主因怜悯而记念。这从“摩西”的代表,以及“脸”和“恳求”的含义清楚可知:“摩西”是指圣言,如刚才所述(10432节);“脸”当论及耶和华时,是指怜悯和一切良善(参看222, 223, 5585, 7599, 9306, 9546节);“恳求”是指记念,因为当“摩西”表示圣言时,“恳求”不是指恳求,而是指与恳求的话相一致的东西,在此是指与圣言相一致的东西。在圣言中,耶和华是指主(参看9373节提到的地方)。
  

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