史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1410

1410.“耶和华对

1410.“耶和华对亚伯兰说”表示对所有事物的第一个意识。情况是这样:这一历史事件具有代表性,这些话本身具有灵义。这是古教会的风格,即:如果某事是真的,他们就会说“耶和华说(say)”,或“耶和华讲(speak)”,这表示事情就是这样,如前所示(630, 708, 926, 1020, 1037节)。然而,具有灵义的事物转变为代表后,这时耶和华,即主,就直接对他们说话。当此时经上说,耶和华说,或耶和华对某人说时,它的含义和前面一样,因为主在真实历史中的话与祂在虚构历史中的话具有相同含义。唯一区别在于,后者被虚构成真实历史,而前者不是这样虚构的。所以“耶和华对亚伯兰说”只表示第一个意识;如当古教会中有人通过良心,或某种其它内在声音,或他们的圣言意识到某事是这样时,他们也会说“耶和华说”。

属天的奥秘 #1440

1440.“亚伯兰经

1440.“亚伯兰经过那地,直到示剑地方”表示主的第二个状态,这时,示剑所表示的爱的属天事物向祂显现。这从之前发生的事,以及这一切事的整个顺序清楚可知:之前发生的事包括这一事实,祂接近并到达爱的属天事物,这由“他们都出来往迦南地去”和“他们就到了迦南地”来表示;这些事的整个顺序表明,祂接近并到达属天事物之后,就在此时,这些事物向祂显现。属天事物拥有灵魂的真光在里面;因为神性本身,也就是耶和华自己在它们里面。由于当主到达属天事物时,祂要将人性或人身本质与神性本质合一,所以耶和华必然向祂显现。

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