史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1414

1414.由于此处论

1414.由于此处论述的是主,所以这些话包含的奥秘比任何人所能想象和宣称的还要多。因为此处在内义上是指主降生后的第一个状态;该状态是一个深不可测的奥秘,几乎无法解释明白。只能说,主和其他人一样,只是祂从耶和华成孕,但仍从童女母亲出生,并因从童女出生而具有所有人都有的一切软弱。这些软弱是肉体的,本节论到它们说,主将要离开它们,以便属天和属灵事物可以呈现给祂看。有两种遗传是人与生俱来的,一种来自父亲,另一种来自母亲。主来自父亲的遗传是神性,但来自母亲的遗传是人性的软弱。人从母亲那里遗传而来的这种人性的软弱,就是他在重生时被驱散的肉体之物;而人从父亲那里获得的东西则永远保留。但是,主来自耶和华的遗传是神性,如前所述。另一个奥秘是,主的人性或人身也要成为神性。唯独主里面有肉体的一切与神性的一种对应关系。这是一种最完美,或说无限完美的对应关系,它产生了肉体事物与神性属天事物的合一,以及感官事物与神性属灵事物的合一。所以祂成为完美的人和唯一的人。

属天的奥秘 #8710

8710.“有才能、

8710.“有才能、敬畏神的人”表能与来自神的良善联结的。这从“有才能的人”的含义清楚可知,“有才能的人”是指那些在从良善发出的真理上拥有力量的人;因为“人”表示真理(3134, 5502节),“才能”是指真理所赋予的力量。此外,在原文,用于此处“才能”的这个词也表示力量。它之所以表示那些在从良善发出的真理上拥有力量的人,是因为经上还说这些人“敬畏神”,“敬畏神”表示那些处于来自神性的良善之人。事实上,“敬畏神”是指源于信之真理和爱之良善的敬拜(2826, 5459节)。

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