史威登堡神学著作
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142.创世记2:19-20.耶和华神从土地中形成田野的各样走兽和空中的各样飞鸟，带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、田野的野兽都起了名；只是那人没有遇见看似属于他的帮手。
“牲畜”表示属天的情感，“空中飞鸟”表示属灵的情感；也就是说，“牲畜”表示意愿的事物，“飞鸟”表示理解力的事物。“带到那人面前，看他叫什么”是指使他能认识它们的性质；他“起了名”表示他的确认识它们的性质。但即便知道主所赐予他的对良善的情感和对真理的认知是何性质，他仍心系自我；对此的表述和前面一样，即：“没有遇见看似属于他的帮手”。
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4967.“一个埃及人”表属世真理。这从“人”和“埃及”的含义清楚可知：“人”是指真理(参看3134节)；“埃及”是指总体上的记忆知识，如刚才所述(4964, 4966节)。“埃及”因表示记忆知识，故也表示属世层；事实上，人里面的一切记忆知识都是属世的，因为它居于他的属世人，甚至包括涉及属灵和属天事物的知识。其原因在于，人在属世层里面并从属世层看见这些知识。他从属世层所看不见的事物，他并不理解。但被称为属灵的重生之人和纯属世的未重生之人则以不同的方式看见这些知识。对前者来说，知识被天堂之光光照；但对后者来说却不是如此，而是被经由陷入虚假与邪恶的灵人流入的光光照。诚然，这光来自天堂之光，但在他们里面却变得昏暗，就像晚上或夜间的光。因为这类灵人，因而像他们那样的世人看东西就像猫头鹰，夜里看得清清楚楚，白天却模糊不清。也就是说，他们看虚假清清楚楚，看真理却模糊不清；因而看世界的事物清清楚楚，而天堂的事物，即便看到，也是模糊不清。由此明显可知，纯正的记忆知识是属世真理；因为一切纯正的记忆知识，就是诸如“埃及”在正面意义上所表示的那类，是属世真理。
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