史威登堡神学著作
142.创世记2:19-20.耶和华神从土地中形成田野的各样走兽和空中的各样飞鸟,带到那人面前,看他叫什么;那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、田野的野兽都起了名;只是那人没有遇见看似属于他的帮手。
“牲畜”表示属天的情感,“空中飞鸟”表示属灵的情感;也就是说,“牲畜”表示意愿的事物,“飞鸟”表示理解力的事物。“带到那人面前,看他叫什么”是指使他能认识它们的性质;他“起了名”表示他的确认识它们的性质。但即便知道主所赐予他的对良善的情感和对真理的认知是何性质,他仍心系自我;对此的表述和前面一样,即:“没有遇见看似属于他的帮手”。
8886.“安息日”在至高意义上表神性本身和主的神性人身的合一,在内义上表神性人身与众天堂的合一,因而表天堂和由此在那里的良善与真理的婚姻。这从前面的说明(8495节)清楚可知。“安息日”因表示这类事物,故在代表性教会中是最为神圣的。它就是那要永远存在于思维中,也就是要普遍掌权的东西。永远存在于一个人的思维中,也就是普遍掌权的东西构成他的生命(参看8853-8858, 8885节)。诚然,以色列民族不会思想“安息日”所表示的神性和主的神性人身的合一,也不会思想祂与天堂的结合,或天堂里良善与真理的结合,因为他们只关心没有任何内在事物的外在事物。然而,他们被责令守安息日为至圣,好叫这些神性和属天堂的事物可以在天堂显现。至于在他们那里是何情形,这从前面关于这个民族和他们当中的一个教会代表的说明(3147, 3479, 3480, 3881e, 4208, 4281, 4288, 4289, 4293, 4307, 4444, 4580, 4680, 4825, 4844, 4847, 4899, 4912, 6304, 6306, 7048, 7051, 8301e节)清楚看出来。
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