史威登堡神学著作
1424.“土地上所有的宗族都要因你得福”表示一切真理和良善都来自主。这从本节(12:3)和前一节(12:2;1420, 1422节)所论述的“赐福”的含义,以及“土地上所有的宗族”的含义清楚可知,“土地上所有的宗族”是指一切良善和真理。事实上,在圣言中,“宗族”与“民族”和“人民(或百姓)”所表相同,因为这个词用来描述它们;并且经上也说“民族的宗族”和“人民的宗族”。“民族”表示良善,如前所示;“人民”表示真理,也如前所示(1259节);因此,“宗族”既表示良善,也表示真理(1261节)。这些人之所以被称为“土地上所有的宗族”,是因为一切良善和真理都是爱之信的产物,这信构成教会。“土地”表示教会,因而表示构成教会的信,如前所示(566节)。
10282.“直到万代”表在教会的一切事物里面。这从“万代”的含义清楚可知,“万代”当论及表示教会的以色列人时,是指那些属于教会的人(参看10212节),因而在从人抽象出来的意义上是指教会的事物。之所以说从人抽象出来的意义,是因为从主发出的神性事物构成教会,凡人自己的东西都不构成教会。这些神性事物的确流入此人,并与他同住,但它们不会变成此人自己的,而是唯独属于与这个人同住的主。既然如此,那么当天使彼此交谈时,他们谈论的就是从人抽象出来的事物。由于同样的原因,凡在圣言中所提到的人名都不会进入天堂,进入天堂的,是此人所表示的事物。在圣言中,所有人名和地名都表示属灵的真实事物(参看1888, 4442, 5095, 5225节);名字并不进入天堂(1876, 6516, 10216节)。
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