史威登堡神学著作
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1424.“土地上所有的宗族都要因你得福”表示一切真理和良善都来自主。这从本节(12:3)和前一节(12:2；1420, 1422节)所论述的“赐福”的含义，以及“土地上所有的宗族”的含义清楚可知，“土地上所有的宗族”是指一切良善和真理。事实上，在圣言中，“宗族”与“民族”和“人民(或百姓)”所表相同，因为这个词用来描述它们；并且经上也说“民族的宗族”和“人民的宗族”。“民族”表示良善，如前所示；“人民”表示真理，也如前所示(1259节)；因此，“宗族”既表示良善，也表示真理(1261节)。这些人之所以被称为“土地上所有的宗族”，是因为一切良善和真理都是爱之信的产物，这信构成教会。“土地”表示教会，因而表示构成教会的信，如前所示(566节)。
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星空中的第六颗星球-续
10808.当时与我交谈的灵人来自他们星球的北部。之后我被带到来自西部的灵人那里。他们也想查明我是谁，是什么样的人，立刻开始说，我里面除了邪恶外什么也没有；他们以为这样说就会阻止我接近。我发觉这是他们对所有新来者说的第一句话。但我被引导回答说，我充分意识到这一点，并且他们里面同样除了邪恶外什么也没有。由于每个人都生在恶中，因而凡来自世人、灵人和天使，也就是来自自己或自我之物无非是邪恶；因为凡与一个人同住的良善都来自主。他们由此意识到，我掌握真理；于是，他们允许我与他们交谈。然后，他们向我展示了他们对存在于人里面的邪恶和从主所获得的良善如何分开的概念。他们将一个放在另一个旁边，几乎接触，但仍是分开的。然而，它们似乎以一种无法描述的方式被联络在一起，好叫良善能引导邪恶并遏制它，不让它随心所欲地行动；良善就这样将邪恶折向良善所渴望的东西，而邪恶却没有意识这一点。他们以这种方式来表现良善对邪恶的掌控，同时表现邪恶被良善引向良善，因而引向主所在的自由状态；事实上，他们从对良善的观念获得对主的观念，因为良善来自主。
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