史威登堡神学著作
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1428.“罗得也和他同去”表示感官知觉，“罗得”代表就其感官和肉体人而言的主。这从下文罗得的代表清楚可知，那里(1547, 2324节)说到，他与亚伯兰分离，并被天使拯救；但后来，与亚伯兰分离之后，罗得就取得另一个代表；对此，蒙主的神性怜悯，容后再述( 2324节)。显然，主和其他人一样出生，尽管是从童女母亲出生的，祂也和其他人一样拥有感官知觉和肉体欲望；但祂不同于其他人之处在于：祂的感官知觉和肉体欲望最终与属天事物合一，并成为神性。主的实际感官知觉和肉体欲望由罗得来代表，或也可说，罗得代表的是主在童年状态时的感官和肉体人，而不是通过属天事物与神性合一后的感官和肉体人。
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8645.“听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事”表对为属于主的属灵国度之人所行那些事的觉知。这从“听见”和“神所行的一切事”的含义，以及“以色列”的代表清楚可知：“听见”，即听见神所行的一切事，是指觉知(参看5017, 8361节)；“神所行的一切事”是指神性所做的事；“以色列”，即此处做这些事所为的摩西和百姓，是指那些属于主的属灵国度之人(6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节)。因为摩西与百姓一起代表该国度，“摩西”是头，“百姓”是从属于头的事物。因此，“摩西”还代表神性真理方面的主，因为属灵国度由该真理产生。
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