史威登堡神学著作
143.“牲畜”和“动物”在古时表示与人同住的情感和类似事物,这在如今可能显得很奇怪。但由于那些时代的人拥有天上的观念,还由于在灵人界,这类事物由动物,事实上由类似这些情感的动物来代表,所以当以这种方式说话时,他们不会理解为别的。在圣言中,凡提到动物的地方,无论总体地还是具体地,都没有别的意思。圣言的整个预言部分都充满这类事物,所以一个人若不知道每种动物具体表示什么,就不可能明白圣言在内义上包含什么。但如前所述(45节),动物有两类,即邪恶或有害的动物,良善或无害的动物;良善的动物表示良善的情感,如绵羊,羔羊和鸽子;由于此处论述的主题是属天人,或属天-属灵的人,所以此处所指的是良善的情感。动物一般表示情感,这从前面(45–46节)所引用的几处圣言经文可以看出来,故无需进一步证实。
8887.“守为圣日”表没有任何方式的违反。这从关于安息日的命令,如前所示(8495节),以及随后关于守安息日为圣的经文清楚可知,这些经文是:“六日你要劳碌,作你一切的工;第七日是向耶和华你神当守的安息日。你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城门里的寄居者,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,分别为圣”。从这些话明显可知,“守安息日为圣”表示不可以任何方式违反。不过,这个诫命的内义是这样,绝不可以任何方式违反“安息日”所表示这些事物,即主的神性本质和祂的人身本质的合一,以及祂的人身与众天堂的合一,和随之良善与真理在这些天堂里面的结合(参看8886节)。因为如果有人违反了这些事物,那么与这人同在的属灵生命就被毁灭,变成只在属世层面,后来在感官层面的生命;这时,更容易学习的是虚假,而不是真理,是邪恶,而不是良善,因为现在虚假和邪恶在他那里普遍掌权。
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