史威登堡神学著作
/ 10837
1431.创世记12:5.亚伯兰带上他妻子撒莱和他兄弟的儿子罗得，连他们在哈兰所积蓄的一切财物，所得的灵魂；他们都出来往迦南地去。他们就到了迦南地。
“亚伯兰带上他妻子撒莱”表示与真理结合的良善； 如前所述(1402节)，“亚伯兰”表示主，在此表示当主还是个孩子时；“他妻子撒莱”表示真理；“和他兄弟的儿子罗得”表示感官真理，或说通过感官所获得的真理，因而表示灌输给一个孩子的第一种真理；“连他们所积蓄的一切财物”表示通过感官学到的一切真理；“他们在哈兰所得的灵魂”表示在这种模糊的状态下一切可能的生命本质；“他们都出来往迦南地去”表示祂以这种方式接近爱的属天事物；“他们就到了迦南地”表示祂到达了爱的属天事物。
/ 10837
/ 10837
1663.“他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战；比拉就是琐珥”表示如此多种邪恶欲望和虚假说服，主便与它们争战。这同样从所提到的这些王和这些民族的含义，以及下文清楚可知。至于每一个都表示哪种具体的邪恶欲望和具体的虚假说服，这解释起来同样冗长乏味。前面(1212, 1589节)简要论述了所多玛和蛾摩拉，押玛和洗扁，以及琐珥的含义。它们是内义上所表示的邪恶和虚假的最一般或最普遍种类，并在此按顺序接踵而来。
主经历并承受最严厉的试探，比任何人所承受的都要严厉，这一事实从圣言不那么广为人知；圣言只提到祂在旷野四十天，受魔鬼的试探(马太福音4:1-2; 马可福音1:12-13; 路加福音4:1-2)。虽然经上只用寥寥数语描述了那时祂所经历的试探，但这几句话却把它们都囊括进来了；如马可福音(1:12, 13)记载，祂在那里与野兽在一起，野兽表示最坏的地狱团伙；还有后来(马太福音4:3-11; 路加福音4:3-13)记载的事，即：魔鬼把祂带到殿顶和高山上，这些事只代表祂在旷野所经历的最严厉的试探；对此，蒙主的神性怜悯，容后再述。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
