史威登堡神学著作
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1432.“亚伯兰带上他妻子撒莱”表示与真理结合的良善，这从圣言中一个人(man，homo) 和他妻子的含义(参看915节)清楚可知。因此，此处“撒莱”在内义上只表示真理。人的每一个事物都包含一个婚姻的形像在里面；没有任何事物会如此之小，以至于不包含这种形像在里面，无论是在外在人和属于它的每一个部分里面的事物，还是在内在人和属于它的每一个部分里面的事物。原因在于，每一个事物的存在和持续存在，都是由于主，由于祂的人性或人身本质和神性本质的合一(本质上是婚姻)，以及这两种本质与祂在天上和地上的国之间的结合或天堂的婚姻。故在此处，当要代表与主的良善结合的真理时，这真理只能由“妻子”来代表，因为此处的历史细节与亚伯兰有关。每一个事物都包含一个婚姻的形像在里面(对此，可参看54, 55, 718, 747, 917节)。
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9196.“不可苦待寄居的，也不可欺压他”表那些想要在信之真理和良善上接受教导的人必不受教义虚假或生活邪恶的侵扰。这从“寄居的”、“不可苦待”和“欺压”的含义清楚可知：“寄居的”是指想要在教会的事物上，因而在信之真理和良善上接受教导，并且接受它们，照之生活的人(参看1463, 8007, 8013节)，“寄居的”之所以具有这种含义，是因为“寄居”表示接受教导，以及生活(2025, 3672, 6095节)；“不可苦待”当论及那些想要在信之真理和良善上接受教导的人时，是指不可用信之虚假进行侵扰；“欺压”当同样论及这些人时，是指不可用生活的邪恶进行侵扰。因为那些用虚假侵扰这些人的人就是苦待他们，而那些用邪恶侵扰他们的人就是欺压他们。
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